THEME 10043: LES ANGES DES SEPT EGLISES de l'Apocalypse 1:20 Ange 32 aggelos (ang'-el-os) GREEK: aggelov Vient de aggello (probablement dérivé de 71, cf 34) (apporter des nouvelles); n m 1) messager, envoyé, un ange, un messager de Dieu L'Ange de l'Eternel # Ge 16:7, 22:11, No 22:22, Jug 13:18, 1Ro 19:7, Esa 37:36, Za 1:12 * Et bien d'autres Les Anges # Ge 19:15, 32:1, Mt 1:20, 13:41, 24:30, 26:53, Jn 5:4, 20:12, 2Th 1:7, Ap 5:11 * Et bien d'autres Ange protecteur # Ex 23:20, Ps 34:7, Da 6:22, Mt 4:11, 18:10, Ac 12:15 Etre comme un ange # 2Sa 14:17, Mt 22:30, Ac 6:15, Ga 4:14, Ap 1:20 Au service des Saints # Heb 1:14 * Comparer: # Ac 5:19, 8:26, 10:3, 12:11, 27:23 Etoile = Ange dans Ap 1:20 sept étoiles L'explication est donnée au: # Ap 1:20 Dans sa main # De 33:3, Jn 10:28 L'étoile étant l'ange de l'Eglise, il faut ici trouver son explication dans les Ecritures. Concernant le peuple Juif en déportation: # Da:8:10 Concernant Jésus: # 2Pi 1:19, Ap 22:16 Concernant des individus: # Ge 37:9, Da 12:3 * Comparer: # Jn 10:28 Etoile ou Ange: Il ne peut s'agir ici que de la personne qui dominait dans l'Assemblée. Suite aux diverses hérésies qui avaient rapidement contaminé l'Eglise primitive, les Ministères issus du Saint-Esprit s'étaient vu balayés au profit d'un seul personnage auquel, très vite, fut attribué le titre d'évêque. Le premier évêque de Rome sera Linus 67-78) sous les empereurs Galba (68-69), Othon (69), Vitellus (69), Vespasien (69-79). Faisant suite à Linus, apparaissent Anaclet (78-90), sous les empereurs Titus (79-81), Domitien (81-96), puis Clément I (90-99) sous les empereurs Domitien, Nerva (96-98), Trajan (98-117), puis Evariste (99-105). Ignace d'Antioche, qui était un disciple de l'Apôtre Jean, est celui qui donnera à l'évêque une nette prééminence sur les anciens. Il est ainsi le premier témoin de l'organisation hiérarchique de l'Eglise. Il est aussi le premier à parler de l'église catholique. La destruction de Jérusalem eut lieu en 70 par Titus. L'Apôtre Jean, qui avait fui cette ville pour se réfugier à Ephèse, voyait le début de la décadence spirituelle des Eglises. Il mourra, semble t-il, de sa belle mort vers 100-104, sous l'empereur Trajan. Il a combattu les hérésies profondes qui prenaient place dans les Eglises. De son vivant, il a vu s'instaurer un "clergé" au détriment des ministères instaurés par le Saint-Esprit. Il s’éleva contre l'homme qui voulait se placer au-dessus des autres # 3Jn 1:9 " Après l'époque apostolique, l'Eglise traverse une période d'épreuves particulièrement violente. Au dehors, ce sont les persécutions de plus en plus vives, au dedans, elle est attaquée par l'hérésie et le formalisme. Il a fallu aux chrétiens de cette é poque un courage tout spécial pour maintenir le témoignage en face des difficultés". - J-M Nicole, Précis d'histoire de l'Eglise - Page 20. " A la fin du siècle, l'évangile a été prêché à peu près dans tout l'Empire romain. La doctrine chrétienne a été formulée nettement, et sauvegardée en face des hérésies. Une organisation souple mais suffisante a été donnée aux communautés chrétiennes. A u milieu des épreuves et des difficultés, les apôtres ont été fidèles à l'ordre de leur Maître, en vertu de la puissance du Saint-Esprit qui leur avait été donnée " - J-M. Nicole, Précis d'histoire de l'Eglise - Page 20. LES PERES APOSTOLIQUES: On donne ce nom au Pères de l'Eglise qui ont été immédiatement après les Apôtres. Leur période durera de 90 à 140. L'Apôtre Jean, fort âgé, semble avoir eu connaissance des premiers. Ce qu'il faut retenir: Ils ont été des hommes, plus ou moins fidèles aux directives des Apôtres. Ils ont amené la prééminence dans les Assemblées et chacun s'est bientôt mis à avoir sa propre vision. Les hérésies sont devenues plus nombreuses et plus profondes. Le formalisme a remplacé la vie de l'Esprit. Ils ont surtout été les premiers piliers de l'église romaine, appelée la bête par la révélation de l'Apocalypse. Ils ont ouvert la voie à la papauté... Comparer: # Mat 7:13-16, Mr 7:13 *** Ps 34:8 |