THEME 10068: Accomplissement de la cinquième trompette
L'Empire Romain d'Occident a pris fin en septembre 476.
Il reste encore un Empire romain, celui d'Orient avec Constantinople pour capitale. Il est également appelé: Empire Grec.
L'AVENEMENT de L'ISLAM:
Un prince de naissance, Muhammad, héritier du gouvernement de la Mecque, fut réduit à un simple rôle de serviteur. Orphelin dès sa naissance, il fut élevé par un oncle et assez tôt chargé de la garde des troupeaux. Plus tard il entra au service d'une riche veuve, Khadïdja. Il accompagna ses caravanes en Syrie et elle l'associa à ses affaires puis l'épousa.En 610, Muhammad commence sa prédication à la Mecque.
La Mecque, 610:
Selon la tradition, c'est par une nuit du mois de ramadan de l'an 610 de l'ère chrétienne que l'ange Gabriel somme Muhammad de transmettre aux hommes la parole de Dieu. Pourrait-il s'agir d'une coïncidence ?
En 610, Muhammad a quarante ans. Il est né vers 570, précisément l'année ou la Confédération mecquoise remporta la victoire qui mit un terme à l'occupation de l'Arabie du Sud par les Ethiopiens d'Aksoum, derrière lesquels se profilait l'ombre des Byzantins. Cette confédération entre tribus du nord et du sud de la péninsule s'était cristallisée autour d'une entité linguistique et culturelle arabe.
La prédication de Muhammad plonge ses racines dans cette expérience confédérale.
D'ailleurs, lorsqu'elle commence - et bien que quarante ans fussent passés - l'Arabie centrale vit encore le traumatisme né de l'invasion éthiopienne.
L'élaboration d'un monothéisme original, proprement arabe, expression idéologique de cette unité, est plus que jamais inscrite à l'ordre du jour de l'histoire. Elle attend son prophète.
- Chronique de l'Humanité, pg. 280 -
Arabie, 8 juin 632:
Muhammad ( vers 570 - 632 ), prophète et génie religieux en même temps que grand politique, diplomate et stratège militaire, est avant tout l'unificateur des Arabes polythéistes d'Arabie qu'il a dotés d'une législation civile et religieuse.
L'islam est à la fois l'idéologie de cette unification et la religion qui donne aux Arabes une raison de s'affirmer. Ce n'est que dans le dernier acte de sa vie , le sermon prononcé sur le mont Arafa au terme du " pèlerinage de l'adieu ", que Muhammad donne une intonation universaliste [à son message]... - Chronique de l'Humanité, pg. 283 -
EXPANSION de L'ISLAM:
Signalons deux faits: Contrairement aux invasions barbares, au cours desquelles les barbares étaient assimilés par les pays qu'ils conquéraient, l'Islam s'imposa partout aux vieilles civilisations; les territoires devenus musulmans le sont restés, sauf en Europe (Espagne) et dans quelques sultanats de l'Inde.
La première période de l'expansion dure un siècle (de la mort de Muhammad à la fin du Califat omeyyade): conquête de la Syrie - Palestine (634-640), de l’Irak (636-641), de l'Arménie puis l'Iran (642), de l'Egypte (639-642), du Maghreb (669-705), de l'Espagne et de la Gaule Narbonnaise (711-750). L'Indus est atteint en 710-713. Sous les Abbassides, les Baléares, la Sicile et Malte sont conquises. La conquête de l'Inde commence vers l'an mille: vallée du Gange (1192-1209), puis toute la péninsule (XIV° s.) mais cette conquête ne se maintiendra pas. L'Islam touche l'Indonésie au XIII°s. Au XIV° s. Java a des souverains musulmans. Au sud du Sahara, l'islam s'installe dès l'an mille (Niger, 1009-1010); ensuite apparaissent des royaumes musulmans ( Mali au XIII° s.) mais seules les classes de lettrés et de guerriers sont islamisées; les masses ne le seront qu'aux XVIII° et XIX° s, principalement par l'action des confréries. Aux XIV°-XVI° s., c'est l'islamisation des petits royaumes entre Nil et Tchad; aux XIX° et XX° s., l'Islam progresse au Kenya et au Tanganyika... - Le Dictionnaire -
Jérusalem, 691:
C'est à Abd al-Malik que l'on doit le premier grand monument Umayyade: le Dôme (ou Coupole) du Rocher, à Jérusalem. Il s'agit d'un reliquaire, à la fois remarquable et harmonieux, de forme octogonale, couvert d'une coupole et habillé d'un riche décor en mosaïque de verre, où l'or tient une grande place. Le Rocher que recouvre la coupole se rattache à deux souvenirs religieux: le sacrifice d'Abraham et le point de départ de l'ascension nocturne de Muhammad. - Chronique de l'Humanité, pg. 290 -
Constantinople, 717:
Une armée musulmane de 80 000 hommes et une flotte de 1800 navires assiègent la ville.
Après avoir obligé Théodose III à abdiquer, Léon III l'Isaurien se révélera un général de valeur et
écrasera l'armée musulmane en août 718. - Chronique de l'Humanité, pg 294 -
Poitiers, Gaule, 25 octobre 732: Charles Martel arrête les Arabes à Poitiers:
Après sept jours d'hésitation, les cavaliers arabes décident enfin d'attaquer les guerriers francs, près de Poitiers. C'est le premier jour du ramadan. " Le paradis est devant, l'enfer est derrière ", crie leur chef Abd al-Rhaman. Ce sont les combattants de la foi, une poignée de guerriers nomades, venus porter l'islam au-delà des limites du monde et participer à la grande razzia dans les forêts de la Gaule. Ils ont déjà brûlé et pillé les villes de Bordeaux et de Poitiers, et se dirigent maintenant vers Saint-Martin-les-Tours, l'un des plus riches et des plus illustres monastères de la chrétienté. Eudes, duc d'Aquitaine, n'est pas parvenu à les arrêter. Et, en bon chrétien, il n'a pas hésité à faire appel à Charles Martel, son ennemi venu du Nord. Celui-ci s'est précipité pour défendre ce sanctuaire. Les soldats francs, solidement armés, forment un mur défensif autour du monastère face aux assauts successifs de la cavalerie arabe. Dans la mêlée, le chef Abd al-Rhaman est tué. " Le paradis est à l'ombre des sabres ", dit le Coran.
Mais l'élan des Arabes n'en est pas moins brisé: leur armée s'évanouira avec les brouillards de la nuit. Un siècle après la mort du Prophète (632), l'expansion arabe s'essouffle.
- Chronique de l'Humanité, pg.296 -